芙蓉镇

中国现当代文学和三十年代以来的电影中总是直接或者间接地涉及到“活着”这一母题，文学中最广为人知的当属余华的《活着》，电影中则有《我这一辈子》、《林家铺子》以及本片等等，这些作品是对过往的追溯与回响，与人民所经历的诸多苦难是分不开的，往往蕴含着他们在身处绝境时所迸发出的生存本能。《芙蓉镇》结尾一句“活下去，像牲口一样的活下去”比任何台词都更能引起观众的共鸣，这是一个人、一个家庭的苦难史，也凝结成了一个国家的苦难史，那些带有象征意味的语言、动作、情景是否能为没有经历过苦难的人所理解呢？也许并不能，而129分钟的版本不再具备一个完整的“性”符号系统，只剩下几个寓意不明的镜头供观众联想。不过幸运的是，我们仍能够看到这部电影——哪怕被删去了太多段落，《芙蓉镇》仍直接、狠辣。

我极少会因为自己在生活中遭遇的不爽而发火，深刻的政治电影却有这个魅力；我也极少会因为自己在生活中遭遇的不快而落泪，细腻的爱情电影却有这个魔力。而《芙蓉镇》则罕见地让好久好久没有实践过这两种行为的我，火并幸福着。2008年10月26日，【电博】谢晋影展第二次看。

大陆文革电影的巅峰之作（《霸王别姬》和《活着》也厉害，但那两部电影里，文革只是一部分）那时还很年轻的姜文居然演出了一种历尽沧桑还能够直面人生的悲凉之感。小镇上的点点滴滴都直击心灵。

米豆腐西施，蛾眉曾有人妒。“我是秦书田，外号秦癫子，专业是扫大街。”得知有了孩子后兴奋地在凌晨的石板街上翻跟头。大字报、挂破鞋、白对联。活下去，像牲口一样的活下去。“学着过点老百姓的日子，别总想着跟他们过不去。”革命如同醉酒，有人精神亢奋，有人昏头晕脑，总归都不清醒。何必，何苦。

李国香在性的权力中失势，就必然要假借政治来重获权力。以此作为补偿而得到平衡。实际上，抛开政治背景不谈，涉及生命本原的东西，冲突起来才更有戏的张力。人踩人才能活的社会，岂止是在哪个年代，权力隐形了，吃人的本质仍在。我们的世界不会变好的。